"Dio"o "Dei"?

"Dio si pone nell’assemblea del Divino;
In mezzo agli dèi giudica." — Salmi 82:1

Il libro biblico di Giobbe (Gio. 1:6) ci mostra che di volta in volta che c'è una grande riunione di tutti gli esseri viventi sono nei luoghi celesti. Tutti gli angeli fedeli, naturalmente, sono invitati. In tali incontri solenni si può concludere che tra le molte questioni discusse lì, la, i decreti e le leggi comandi del Signore Dio Geova, evidenzia vincere.

   Possiamo anche vedere Dio Geova, il Gran Re del Cielo, l'oratore principale per tali riunioni, seduto sul trono della sua gloria, in attesa di un altro incontro per iniziare. Quando tutta la famiglia celeste si siede al loro posto, in attesa della riunione tanto attesa ha un inizio, forse vedendo il Gran Re, Geova Dio stesso, alzandosi dal suo posto, guarda con attenzione a tutti che il montaggio, e richiamando l'attenzione di tutti, comincia un altro incontro emozionante. Tra i tanti temi discussi qui, con assoluta certezza, possiamo aspettarci che lui stesso, il Giudice celeste, dichiarano i loro giudizi a tutti i presenti. Sì, "Dio si pone nell’assemblea del Divino;" e "in mezzo agli dèi giudica." — Salmi 82:1.

   Si rese conto che si dice qui che Dio è il relatore principale, non solo in tali riunioni? Perché e ciò che viene detto in base a tale? E 'stato in qualche grande incontro? Notato che, spesso, a riunioni di una certa importanza c'è un Presidente (che "sedie" o "dirige" l'incontro) e che, a seconda dei temi, sono invitati commissari o di altri oratori? Sì, sappiamo tutti molto bene il modo in cui stanno prendendo di mira i grandi incontri di oggi. È che, come molti religiosi concludere (tra cui i Testimoni di Geova), alle riunioni solo celeste Dio parla? Oppure che gli altri sono anche invitati a trasmettere le informazioni rilevanti? La risposta è "sì" se si osserva che nell'originale ebraico, il Salmi 82:1, la parola "Dio" è plurale (אלהים [’Elo·hím = “dei”). Così, il testo dà l'idea seguente: "Dei si pone[m] nell’assemblea del Divino: in mezzo agli dèi giudica (e)".

   Il salmi in questione non è l'unico posto dove "Dei". (אלהים [’Elo·hím = “dei”), appare. Questo termine appare in molti testi della Scrittura. Esaminiamo la prima occorrenza di questa parola nella Bibbia e vedere se possiamo trarre da questo studio alcune nuove informazioni!

Due spiegazioni - Nessuna risposta

   Genesi 1:1 dice: "In principio (Hebr.: Bere’·shíth) Dio (Hebr.: אלהים [’Elo·hím - dei]) creò i cieli e la terra."

   Come spiegato in precedenza, questo testo contiene cinque questioni principali da investigare. Nel post precedente ho fatto il mio studio personale sul "principio" e imparato nuove verità c'è — verificare qui!

   Continuando con il mio studio personale, ho guardato a fondo classifica seconda parte per me capire questo testo, si tratta di "dei" che `ha creato i cieli e la terra` passo, e così con la pubblicazione del risultato che lo spirito santo Dio mi ha guidato nel mio studio personale su più di un "cose profonde di Dio". — 1 Corinti 2:10.

   In Genesi 1:1 si legge, in modo originale: "In principio Dio creò i cieli e la terra". Allora, per chi sta facendo il suo studio personale della Bibbia, si pone una domanda che è essenziale per comprendere la natura di Dio. Egli è "lui" o è "loro"? Dio è un Dio o è più di uno? C'è un'altra spiegazione?

   Per molte religioni cristiane che dicono che Dio è una Trinità, o Dio è "uno" ma è "tre" dèi - Si dice "Padre", il "Figlio"e "Spirito Santo sono un solo Dio. Quando hanno letto la Bibbia in ebraico אלהים (’Elo·hím), molto probabilmente capire che il testo fa riferimento a questa presunta Dio Uno e Trino. Ma questa convinzione non regge quando si legge la spiegazione del tema dato dal Figlio di Dio, Gesù Cristo. Egli, è quello che è, il Figlio di Dio certamente conosce la verità sulla sua natura e suo padre più di ogni teologo della Trinità. Egli disse ai suoi ascoltatori: "‘Ascolta, Israele: Geova nostro Dio è un solo Geova`," (Marco 12:29). No, decisamente non Dio è una molteplicità di dèi in un solo Dio. L'esistenza di un Dio trino o trinità è chiamato invenzione pagana. E 'davvero una menzogna blasfema. — Deuteronomio 6:4.

   Allora come spiegare Genesi 1:1? Il fatto è che nel testo ebraico di questa narrazione, la parola "Dio" è Elohim, che è la forma plurale di Eloah. Per noi, testimoni di Geova credono che il plurale è qui usato nella Genesi per indicare l'eccellenza e la grandezza. Insight sulle Scritture, spiega: "La parola ebraica  'elo-hím (Dei) sembra derivare da una radice che significa 'essere forte'. 'Elo-him è il plurale di `elóh-ah (Dio). Questo plurale si riferisce a volte a varie divinità (Gen. 31:30, 32; 35:2), più spesso, tuttavia, è usato come plurale di maestà, dignità o eccellenza. 'Elo lo-hím Scrittura è usato in riferimento a Geova se stesso, gli angeli, i-idoli dei (singolare e plurale) e gli uomini. Quando viene applicato a Geova, 'Elo-hím è usato come plurale di maestà, dignità o eccellenza" — (v.1 p.689) — il corsivo è mio.

   In realtà, dal momento che sono stato contattato da un TG e passò a me per insegnare le verità della Bibbia, come spiegato dall'organizzazione, così mi è stato detto di credere così. Ma non ho mai avuto modo di vedere molta logica in questa forma di comprensione, anche se prima di accettare questo da quello dei Trinitari. Quindi, per capire finalmente questo aspetto del testo ha anche deciso di mettere in pratica ciò che noi, i testimoni di Geova, arrestati e ha preso molto sul serio - il mio studio personale della Bibbia. Che cosa significa lo studio e 'la mia facoltà di ragionare` ho visto? — Romani 12:1.

La vera identità di "Dei"

   Rileggere il tema del testo di quel post: "Dio si pone nell’assemblea del Divino; In mezzo agli dèi giudica" (Sal. 82:1). Come spiegato in precedenza, questi "dèi" a chi "Dio"sta in mezzo a loro, sono i milioni di angeli che abitano in cui Dio abita nei cieli. Sì, tutti gli dèi sono veramente l'essenza della parola. Erano o la maggior parte di loro sono stati direttamente coinvolti nella "creazione"di "cielo e terra." Per questo motivo, nel sesto giorno creativo, "Dio proseguì, dicendo: `Facciamo l’uomo a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza`." (Gen. 1:26) Sicuramente il lettore converrà che Dio non avrebbe detto una cosa questo per se stesso, come se fosse una trinità di dèi. E 'anche vero che non avrebbe detto "plurale di maestà, dignità o eccellenza." Allora, chi l'ha detto? A cui Dio disse "Facciamo"e "la nostra somiglianza"? C'erano tutti gli angeli che sono stati coinvolti — direttamente o indirettamente — nella 'creazione dei cieli e della terra'?

   Sì, certo! Anche Cristo aveva detto una volta era presente tutto il periodo della 'creazione', si legge: "E ora, Padre, glorificami presso te stesso con la gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse" (Giovanni 17:5) e Giovanni 1:1 e 2 spiega: "In principio era la Parola [Gesù], e la Parola era con Dio [gli dei] — (lit: "Ero con il Dio" Gr.: en pros ton The-ón; J^17,18 (hebr.): ha-yáh èth ha-`Elo-h;ím)], e la Parola era un [degli] dio [dei]. Questi era in principio [no Genesi] con Dio". Nessuno contesta che Gesù era lì per tutto il periodo della creazione. Ma solo lui era lì con Geova Dio? Nota: questo testo: "E Geova Dio proseguì, dicendo: `Ecco, l’uomo è divenuto simile a uno di noi conoscendo il bene e il male, e ora perché non stenda la mano e realmente prenda anche [del frutto] dell’albero della vita e mangi e viva a tempo indefinito, . . .`"(Gen. 3:22) Chiedetevi: chi stava parlando? Solo suo figlio Gesù, o tutti gli altri (anche bambini) insieme? La risposta è semplice: tutti. Perché? Perché ci sono stati solo Geova e Gesù che `sapeva ciò che era bene e ciò che era male`, tutte le altre "Figli di Dio" erano al corrente anche questo. — Giobbe 1:6. nota Salmi 103:20.

   Pertanto il Signore Dio aveva come aiutanti nel 'creare' centinaia di milioni di angeli. Rivelazione (Apocalisse) 05:11 dice: "e il loro numero [degli angeli] era di miriadi di miriadi e di migliaia di migliaia", o "diecimila volte diecimila" *. Quindi questo è il modo in cui capire il primo versetto della Bibbia. Dio comandò milioni di angeli e hanno eseguito la sua (di Dio) parola. Ecco perché "In principio Déi creò i cieli e la terra". Il verbo rimane singolare per spiegare che, anche se tutte hanno partecipato, è Geova che avrebbe ottenuto il credito. E 'piuttosto simile a qualsiasi lavoro attuale ingegneria umana. Vi è un ingegnere, un capomastro, poi arriva un piccolo gruppo di supervisori. . . fino ad arrivare alla finale, che sono i costruttori e gli assistenti di muratori. Ma alla fine, quando ha chiesto oggi che ha fatto alcuni cavalcavia solito dire: "Maluf è che ha fatto il ponte." Ha ottenuto il punto, no?

   Allora, dopo aver finito il mio studio personale e dopo aver ricevuto lo spirito santo di Dio, una nuova luce sulla comprensione del primo versetto della Bibbia, posso riferire al mondo in modo che tutti possano usufruire di questa nuova comprensione più accurata su Dio. Ricordate che, conoscendo Dio e di Gesù può dare la vita eterna — Giovanni 17:3.

   Poi, dopo aver scoperto che la trinità cristiana bestemmiare Dio dicendo che è una trinità e ho visto che anche noi, testimoni di Geova, furono scambiati per molti anni per capire che "dei" nella Bibbia, quando si parla di Dio, è per indicare "maestà, la dignità, o di eccellenza", posso continuare il mio studio personale di capire di più delle "le cose profonde di Dio" — 1 Cor. 2:10.

   Pertanto, se il Dio onnipotente, con il suo Figlio — il Gesù pre-umano — e tutte le altre centinaia di milioni di bambini angelici, sono stati coinvolti nella 'creazione dei cieli e della terra', posso capire come e che cosa hanno creato. Aspetta.

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* Così la Bibbia indica che Dio aveva a disposizione centinaia di milioni di angeli.